Доброе утро, друзья.
5 ноября, когда солнце проходит тринадцатый градус Скорпиона, наступает день Апам-Напата. В зороастрийской традиции это «Сын вод» — божество, которое не столько повелевает водой, сколько пребывает в ней — как огонь, скрытый в глубине.
В этом празднике есть странное, почти несовместимое сочетание. Зажигают тринадцать огней, но чествуют воду. Едят простую пищу — грибы, бобовые, хлеб из смешанной муки. Всё это не выглядит торжественно. Скорее, это напоминает о том, что самое важное редко бывает громким.
Как писал один историк — суть Апам-Напата не в победе над стихией и не в её укрощении. Она в признании того, что противоположности не борются насмерть, а хранят друг друга. Огонь, который не гаснет под водой, и вода, которая не тушит огонь, — это образ той целостности, которую мы утратили, разделившись на мужское и женское, на свет и тьму, на явное и тайное.
А ещё праздник предлагает вспомнить, что в глубине любой вещи есть нечто, не поддающееся разрушению. Просто указание на то, что за поверхностью всегда есть дно — и на нём тоже горит свет.
Я свет зажгу, я свет зажгу,
На этом берегу.
Иди тихонько.
Следи, на камне есть вода.
Иди со мной, с огнем, туда,
На белом камне есть вода.
Иди тихонько.
Рука с рукой, рука с рукой.
Здесь кто-то есть другой.
Иди тихонько.
Тот кто-то, может, слышит нас.
Следи, чтоб свет наш не погас,
Чтобы вода не пролилась.
Иди тихонько.
Мы свет несем, мы свет несем.
Рабы нам Ночь со Днем.
Иди тихонько.
Следи, рука с рукой тверда,
На белом камне есть вода,
Свети, идем с огнем туда.
Иди тихонько.
Константин Бальмонт