Китайская легенда приписывает изобретение иероглифов ученому министру Желтого императора. Мудрец придумал их, глядя на следы зверей и отпечатки птичьих лапок. Они подсказали ему очертания первых знаков.
Предание подчеркивает естественное происхождение китайской письменности, которое фиксирует не человеческую речь, а знаки, оставленные природой. Буква – условное обозначение, продукт нашей изобретательности. Но иероглиф – не знак, а след вещи в нашем сознании. Он несет в себе память о том, что его оставило.
Секрет иероглифов, как мне кажется, в том, что облаченное в графическую форму Слово хранит память о своем происхождении. Каждый иероглиф – это застывший в веках Образ и живой колодец времени. В отличие от фонетического письма, иероглифика не дает забыть языку о своем происхождении. Каждый иероглиф — маленькая вселенная. В «огонь» (火) трепещет пламя, в «горе» (山) виднеются вершины, а в «вечности» (永) застыл бесконечный поток реки. А, например, обозначающий человека знак “Рен” – стилизованное изображение фигуры с расставленными ногами и гордой осанкой, которая подразумевает, что так можно стоять только на своей Земле.
Сегодня Международный день китайского языка.
Языка, похожего на лес иероглифов, где каждое слово — дерево с корнями, уходящими в глубину тысячелетий. Языка, в котором звуки танцуют на четырех тонах, как капли дождя, падающие на бамбук: то восходящим шепотом, то нисходящим вздохом, то вопросительной дугой, то ровной линией судьбы.
Языка одинаково далекого и близкого для нас.
А в качестве небольшой иллюстрации, я хотел бы привести стихотворение китайского лингвиста Чьжао Юаньженя.
Он написал это стихотворение во время Культурной революции — в ответ на инициативу хунвэйбинов отказаться от иероглифов и перейти всей страной на буквенную письменность. Чтобы показать, что делать этого нельзя — в китайском языке слишком много омонимов (слов, одинаковых по звучанию, но разных по значению). Я попробую прочитать его в подлиннике. Не судите строго.
Общительного понедельника.
氏時時適市視獅。
十時, 適十獅適市。
是時, 適施氏適市。
氏視是十獅, 恃矢勢, 使是十獅逝世。
氏拾是十獅屍, 適石室。
石室濕, 氏使侍拭石室。
石室拭, 氏始試食是十獅。
食時, 始識是十獅, 實十石獅屍。
試釋是事。
Жил в каменной пещере поэт Ши Ши, который любил есть львов и поклялся съесть десять в один присест.
Он часто ходил на рынок, где смотрел — не завезли ли на продажу львов?
Однажды в десять утра десятерых львов привезли на рынок.
В то же время на рынок приехал Ши Ши.
Увидев тех десятерых львов, он убил их стрелами.
Он принёс трупы десятерых львов в каменную пещеру.
В каменной пещере было сыро. Он приказал слугам прибраться в ней.
После того как каменная пещера была прибрана, он принялся за еду.
И, когда он начал есть, оказалось, что эти десять львов на самом деле были десятью каменными львами.
Попробуй-ка это объясни!
Чьжао Юаньжень