
Помнится мне, в достославном году так восемьдесят седьмом, я зачитывался прекрасной поэмой Бориса Гребенщикова «В объятиях джинсни».
Приходят на ум прекрасные и наполненные глубоким философским смыслом слова:
«О, незнакомец! Странный вид
Имеешь ты — как инвалид.
Ты без джинсов, ты без шузни,
Без дисков и без волосни…».
А главное, как они выражают значение джинсов в те достопамятные времена…
Ну а ежели серьезно — вряд ли найдется предмет одежды (кроме мини юбок, конечно), который бы настолько перевернул мир. Джинсы в двадцатом веке, из простых рабочих штанов, стали символом свободы и контркультуры.
Легенда гласит, что первые джинсы Бродскому в Ленинград прислал Набоков, и это был единственный личный контакт двух Гениев. Так или иначе, джинсовая мода дала миру очень много. Джинсы, как плащи рыцарей-храмников, были неким паролем, знаком принадлежности к другой культуре, противопоставлением затянутости в галстуки и пиджаки. Свободной второй кожей…
А ещё джинсы были памятником непостоянству. Они выцветали, рвались, превращались в тряпку, но мы не выбрасывали их, как не выбрасывали старые письма. Они хранили форму наших тел, как земля хранит отпечатки следов древних животных. В их нитях лежала пыль наших дорог. Они напоминали, что прочность — иллюзия. Все, что настоящее, должно уметь ветшать.
Мир с каждой минутой ускоряется, а мода становится одноразовой. Но джинсы бросают вызов. Они предлагают замедлиться. Носить годами. Латать. Перешивать. Любить шрамы. Возможно, в этом их главная тайна: они учат нас тому, что даже в эпоху потребления, якорь можно найти не в новизне, а в умении хранить следы.
Сегодня у джинсов день рождения.
В этот день в 1873 году Леви Страусс и Джэйкоб Дэвис получили патент на производство «рабочих комбинезонов без бретелей с карманами для ножа, денег и часов». С чем мы себя и поздравляем.
Чудесного вечера.
Первый бунт против Бога — одежда.
Голый, созданный в холоде леса,
поправляя Создателя дерзко,
вдруг — оделся.
Подрывание строя — одежда,
когда жердеобразный чудак
каждодневно
желтой кофты вывешивал флаг.
В чем великие джинсы повинны?
В вечном споре низов и верхов —
тела нижняя половина
торжествует над ложью умов.
И, плечами пожав, Слава Зайцев,
чтобы легче дышать или плакать,—
декольте на груди вырезает,
вниз углом, как арбузную мякоть.
Ты дыши нестесненно и смело,
очертаньями хороша,
содержанье одежды — тело,
содержание тела — душа.
Андрей Вознесенский