Доброе утро, друзья.
Если вы утром неожиданно проснулись, словно от чьего-то взгляда — не пугайтесь. Скорее всего, домовой обходил свои владения.
Согласно славянской мифологии, домовой живет в каждом доме и охраняет его от бед. Это, по сути, дух дома — хранитель и защитник домашнего очага, а также всей семьи, которая в этом доме проживает.«Вера в домового тесно связана с языческим обожанием огня (небесного — в образе Дажьбога и Перуна и земного — в образе Сварожича) и умерших предков. Такая связь и придала особенную крепость и знаменательность вере в домового» —писал самый знаменитый исследователь фольклора Александр Степанович Афанасьев.
Считалось, что домовой живет на печи или за печкой, у порога, за трубой, но при этом гуляет по всему дому и двору и совершает там разные действия: положительные либо отрицательные — в зависимости от его отношений к хозяевам дома. Так, у нерадивых и ленивых хозяек он может прятать какие-то предметы в доме. Не со зла — а чтобы проучить. Но если говорить в глобальном плане, то этот дух все же в первую очередь отвечал не за бытовые мелочи, а за благополучие семьи. Поэтому перед бедой он мог заранее предупреждать хозяев стоном и плачем, а дом без домового воспринимался чужим, неуютным и неспособным удержать счастье.
В образе домового сплелось почитание Предков и почитание Очага, как важнейших составляющих Рода и Дома.
Наши предки верили, что относиться к домашнему духу нужно с уважением и не забывать о нем — иначе, если не уделять домовому внимания — он из доброго помощника превратится во вредное существо. И главный из обычаев — угощение домового. Это своего рода знак внимания и уважения к нему, свидетельствующий о желании поддерживать дружеские отношения.
Славяне верили, что эта традиция помогает хранить связь с предками, а на бытовом уровне — если дух доволен и удовлетворен, то он будет беречь дом и его обитателей от бед и несчастий.
Согласно славянской мифологии, домовой живет в каждом доме и охраняет его от бед. Это, по сути, дух дома — хранитель и защитник домашнего очага, а также всей семьи, которая в этом доме проживает.«Вера в домового тесно связана с языческим обожанием огня (небесного — в образе Дажьбога и Перуна и земного — в образе Сварожича) и умерших предков. Такая связь и придала особенную крепость и знаменательность вере в домового» —писал самый знаменитый исследователь фольклора Александр Степанович Афанасьев.
Считалось, что домовой живет на печи или за печкой, у порога, за трубой, но при этом гуляет по всему дому и двору и совершает там разные действия: положительные либо отрицательные — в зависимости от его отношений к хозяевам дома. Так, у нерадивых и ленивых хозяек он может прятать какие-то предметы в доме. Не со зла — а чтобы проучить. Но если говорить в глобальном плане, то этот дух все же в первую очередь отвечал не за бытовые мелочи, а за благополучие семьи. Поэтому перед бедой он мог заранее предупреждать хозяев стоном и плачем, а дом без домового воспринимался чужим, неуютным и неспособным удержать счастье.
В образе домового сплелось почитание Предков и почитание Очага, как важнейших составляющих Рода и Дома.
Наши предки верили, что относиться к домашнему духу нужно с уважением и не забывать о нем — иначе, если не уделять домовому внимания — он из доброго помощника превратится во вредное существо. И главный из обычаев — угощение домового. Это своего рода знак внимания и уважения к нему, свидетельствующий о желании поддерживать дружеские отношения.
Славяне верили, что эта традиция помогает хранить связь с предками, а на бытовом уровне — если дух доволен и удовлетворен, то он будет беречь дом и его обитателей от бед и несчастий.
Сегодня День угощения домовых. Мы можем верить или не верить в его существование. Но точно не будет лишним, с благодарностью и уважением поставить блюдце с молоком или другим угощением Хозяину дома. Гармония и покой стоит того.
Поместья мирного незримый покровитель,
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой
И скромную семьи моей обитель!
Да не вредят полям опасный хлад дождей
И ветра позднего осенние набеги;
Да в пору благотворны снеги
Покроют влажный тук полей!
Останься, тайный страж, в наследственной сени,
Постигни робостью полунощного вора
И от недружеского взора
Счастливый домик охрани!
Ходи вокруг его заботливым дозором,
Люби мой малый сад и берег сонных вод,
И сей укромный огород
С калиткой ветхою, с обрушенным забором!
Люби зеленый скат холмов,
Луга, измятые моей бродящей ленью,
Прохладу лип и кленов шумный кров —
Они знакомы вдохновенью.
Тебя молю, мой добрый домовой,
Храни селенье, лес и дикий садик мой
И скромную семьи моей обитель!
Да не вредят полям опасный хлад дождей
И ветра позднего осенние набеги;
Да в пору благотворны снеги
Покроют влажный тук полей!
Останься, тайный страж, в наследственной сени,
Постигни робостью полунощного вора
И от недружеского взора
Счастливый домик охрани!
Ходи вокруг его заботливым дозором,
Люби мой малый сад и берег сонных вод,
И сей укромный огород
С калиткой ветхою, с обрушенным забором!
Люби зеленый скат холмов,
Луга, измятые моей бродящей ленью,
Прохладу лип и кленов шумный кров —
Они знакомы вдохновенью.
Александр Сергеевич Пушкин
Слушать